EL GRITO: MEMORIA Y RESISTENCIA EN EL CINE MEXICANO DE PROTESTA*

Por: Stephania Danae Aguilar Hernández

*[Ponencia presentada el 28 de febrero de 2025 en el

"Primer encuentro de cine mexicano Antropología e Historia",

en la Escuela Nacional de Antropología e Historia]

¿QUÉ ES EL CINE DE PROTESTA?

El cine de protesta es un tipo de cine que busca denunciar injusticias sociales, políticas o económicas y generar conciencia en el público. Suelen ser películas con un fuerte contenido ideológico, narrativas críticas y una intención de provocar reflexión o acción en la sociedad.

CARACTERÍSTICAS DEL CINE DE PROTESTA

• Temas sociales y políticos: aborda desigualdad, represión, conflictos bélicos, derechos humanos, cambio climático, entre otros.

• Estilo documental o realista: muchas veces usa técnicas de cine documental o neorrealista para mostrar hechos de manera cruda y veraz.

• Censura y resistencia: a menudo ha sido censurado o perseguido por gobiernos y grupos de poder.

• Impacto y movilización: busca influir en la opinión pública e incluso incitar a la acción social.

EL GRITO

El Grito (1968) es un documental mexicano dirigido por Leobardo López Arretche, que registra los acontecimientos del movimiento estudiantil de 1968 en México, culminando en la matanza de Tlatelolco el 2 de octubre.

CARACTERÍSTICAS DEL DOCUMENTAL

• Producción: Fue realizado por estudiantes del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) de la UNAM, utilizando material filmado entre julio y diciembre de 1968.

• Mensaje: Es un testimonio visual de la represión ejercida por el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz contra los estudiantes.

PRODUCCIÓN Y FILMACIÓN

• Fue dirigido por Leobardo López Arretche, un estudiante de cine que se convirtió en un testigo clave del movimiento estudiantil.

• Filmado con cámaras de 16 mm prestadas por la UNAM, lo que permitió a los cineastas moverse de forma discreta y captar momentos en tiempo real.

• El sonido ambiente y la música fueron añadidos después, ya que muchas escenas fueron filmadas sin audio.

CONTENIDO Y ESTRUCTURA

• Documenta desde las primeras protestas hasta la represión en Tlatelolco el 2 de octubre de 1968.

• Muestra asambleas estudiantiles, mítines, enfrentamientos con la policía y la militarización de la Ciudad de México.

• Incluye discursos, pancartas y consignas, además de imágenes impactantes de la ocupación militar en la UNAM y el IPN.

• Su montaje dinámico y uso de fotografía fija refuerzan su tono de denuncia.

CONTEXTO HISTÓRICO

En 1968, estudiantes de la UNAM y el IPN organizaron protestas contra la represión, pidiendo mayor democracia y libertades. El gobierno respondió con violencia, culminando en la matanza de Tlatelolco, donde murieron cientos de personas. El documental se mantuvo censurado hasta 1970, cuando se presentó en la UNAM.

IMPORTANCIA

• Es un documento clave de la historia de México.

• Forma parte del cine de protesta y ha sido referencia para otros documentales sobre el tema.

CENSURA Y DIFUSIÓN

• Por el clima de represión del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, no se proyectó públicamente hasta 1970.

• Durante décadas, solo circuló en espacios académicos y culturales.

• Restauración en 2021: la Filmoteca de la UNAM recuperó la versión original y la digitalizó para su conservación.

MÉXICO EN 1968: UN PAÍS EN TENSIÓN

A finales de los años 60, México vivía bajo un régimen autoritario del PRI, con el presidente Gustavo Díaz Ordaz en el poder. Aunque el país gozaba de estabilidad económica, había poca apertura democrática y represión política.

ADEMÁS, 1968 ERA UN AÑO SIMBÓLICO:

• México sería sede de los Juegos Olímpicos (octubre de 1968), lo que lo ponía en la mira internacional.

• En el mundo, había un clima de protestas juveniles y movimientos sociales:

• Mayo del 68 en Francia.

• Primavera de Praga en Checoslovaquia.

• Protestas contra la guerra de Vietnam en EE.UU.

  
  

En este contexto, los estudiantes mexicanos comenzaron a exigir democracia, mayor libertad de expresión y el fin de la represión policial.

EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1968

El conflicto comenzó en julio de 1968, cuando una pelea entre estudiantes de escuelas preparatorias en la Ciudad de México fue violentamente reprimida por la policía y el ejército. Esto provocó la indignación de la comunidad estudiantil, que exigió:

• Desaparición del cuerpo de granaderos (policía antimotines).

• Libertades políticas y civiles.

• Autonomía universitaria.

• Los estudiantes de la UNAM y el IPN formaron el Consejo Nacional de Huelga (CNH) y organizaron marchas masivas.

EL GOBIERNO RESPONDIÓ CON REPRESIÓN:

• Agosto: El ejército entró a la Preparatoria 1 y la UNAM.

• Septiembre: Marcha del silencio, una de las más grandes manifestaciones pacíficas.

• 2 de octubre: Matanza en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco.

¿CÓMO EL GRITO REFLEJA ESTE CONTEXTO?

El Grito es el registro visual más importante del movimiento estudiantil de 1968, filmado en las calles, universidades y plazas de la Ciudad de México, documenta las protestas, mítines, represión y el miedo en la sociedad. La masacre de Tlatelolco no aparece directamente, porque el equipo de filmación no pudo estar presente en la plaza. Sin embargo, el documental muestra las consecuencias de la represión. expone la violencia del gobierno y da voz a los estudiantes y su lucha.

IMPACTO Y LEGADO

• Es considerado el documento fílmico más importante sobre el movimiento estudiantil de 1968 en México.

• Influenció a cineastas y documentalistas que han tratado el tema de la represión y los derechos humanos.

• Sigue siendo proyectado en la UNAM y en festivales de cine documental.

LEGADO Y RELEVANCIA ACTUAL

• El Grito sigue siendo un documento histórico clave sobre la represión política en México.

• Su mensaje sigue vigente en un país donde la violencia estatal y la censura aún son temas de debate.

• Es una referencia fundamental para comprender cómo el cine puede ser una herramienta de denuncia y resistencia. El Grito (1968) como cine de protesta.

CARACTERÍSTICAS DE EL GRITO COMO CINE DE PROTESTA

DENUNCIA SOCIAL Y POLÍTICA

• El documental expone la violencia del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz contra estudiantes, profesores y ciudadanos.

• Muestra imágenes de marchas, asambleas, represión policial y la ocupación militar de la UNAM.

• Se convierte en un acto de resistencia cinematográfica, desafiando la censura del Estado.

TESTIMONIO DE UNA LUCHA COLECTIVA

• Refleja la organización del Consejo Nacional de Huelga (CNH), sus demandas y la participación masiva de la sociedad.

• Plasma la represión del ejército y la policía, evidenciando la violencia estatal.

LEGADO COMO CINE MILITANTE

• Es considerado el documental más importante sobre el movimiento de 1968 en México.

• Forma parte del cine político latinoamericano, junto a obras como La hora de los hornos (Argentina) y Memorias del subdesarrollo (Cuba).

• Inspiró futuras generaciones de cineastas a usar el cine como herramienta de protesta y memoria histórica.

IMPACTO Y VIGENCIA CULTURAL

• El Grito sigue siendo una herramienta de memoria y resistencia, proyectándose en espacios educativos y culturales.

• En un México donde la represión y la censura siguen presentes, su mensaje continúa siendo actual y necesario.

• Es un referente para el cine documental y de protesta, mostrando cómo el cine puede ser un arma contra la injusticia.

IMPACTO EN LA MEMORIA

El Grito (1968) es un testimonio clave del Movimiento Estudiantil de 1968 y su impacto en la memoria colectiva de México ha sido profundo. Su importancia radica en que documenta hechos que el gobierno intentó borrar y se convirtió en un símbolo de la resistencia, la lucha por la justicia y la libertad de expresión.

En 1968, la matanza de Tlatelolco fue minimizada y distorsionada por el gobierno y los medios oficiales, El Grito preserva la memoria de la movilización estudiantil, mostrando su organización, demandas y la represión estatal. Al ser un documento audiovisual, permite que nuevas generaciones vean los hechos con sus propios ojos, sin depender solo de relatos escritos.

RELEVANCIA EN LA ACTUALIDAD

• El 68 sigue siendo un referente en las luchas sociales en México, como el movimiento feminista del 8m, las protestas de los maestros de la CNTE y las protestas por Ayotzinapa en 2014.

• La represión estatal y la impunidad siguen presentes, lo que hace que El Grito siga siendo un llamado a la memoria y la justicia.

CONCLUSIÓN

En definitiva, el cine de protesta, ejemplificado por el documental El Grito, no es solo un registro visual de eventos, sino una poderosa herramienta de conciencia social y cambio. A través de la denuncia de injusticias y la crítica al poder, estas obras cinematográficas buscan movilizar la opinión pública y fomentar la reflexión.

El Grito es un claro testimonio de cómo el cine puede trascender la mera narración para convertirse en un acto de resistencia y memoria colectiva. Al documentar la brutalidad de la represión estatal y la valentía del movimiento estudiantil de 1968, la película no solo informó, sino que también inspiró y generó un impacto duradero en la sociedad mexicana, consolidándose como un hito del cine de protesta.

Más allá de su valor histórico y su rol como denuncia, el cine de protesta, y El Grito en particular, subraya la importancia de la libertad de expresión y el papel del arte como catalizador social. En contextos donde la información oficial puede ser manipulada o silenciada, estas obras se convierten en voces alternativas y guardianas de la verdad. El Grito no solo recordó a México su pasado, sino que también sentó un precedente sobre cómo la memoria colectiva, cuando es impulsada por el arte comprometido, puede ser una fuerza inquebrantable para la justicia y la rendición de cuentas. Su legado perdura, recordándonos la urgencia de seguir alzando la voz a través de medios creativos cuando la democracia y los derechos humanos se ven amenazados.

BIBLIOGRAFÍA

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